Angulo Gonzalez Esther Daniela Barandica Rosero Angie Vanessa Bello Chantre Alejandra Caicedo Mendoza Joselin Andrea Campiz Victoria Vanessa Lucila Canizales Banguero Daniela Cañas Taba stefani Ceron Chaguendo Valeria Chicaiza Jaramillo Evelin Nathalia Chicaiza Jaramillo Johan David Correa Osorio Michell Andrea Enriquez Garcia Neifer Julieth Gallego Chaura Maicol Estiven Giraldo Sanchez Sara Cristina Gutierrez Villegas Angie Dayan Hernandez Ceron Angelica Maria Latorre Martinez Maria Alejandra Llanos Gamboa Ronald Stiven Lopez Ponce Kimberly Andrea Lozada Escobar Leyder Alexis Lozano Gutierrez Miller David Medina Rivera Mirzo Mendoza Soto Lucero Meza Agon Samail Camila Millan Buitrago Maria Fernanda Mosquera Borja Jhonnier Esneider Muñoz Ordoñez Angelo Marcelo Ochoa Gutierrez Daniel Esteban Ortiz Inguilar Diana Valentina Otalvaro Cortes Cristian David Pulgarin Pantoja Juan Felipe Quebedo Riascos Valeria Stephany Rosero Riascos Jarlin Jhoan Ruiz Reyes Daniela Salinas Hule Jhon Stiven Serna Ospina Andres Felipe Torres Maria Paula Valencia Polanco Sebastian Vidal Inestroza Julian David Vidal Inestroza Manuel Alejandro Villa Garcia Mary Luz Zuluaga Pantoja John Harvey
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Apreciados estudiantes a continuación encontraran una lectura acerca del tema de la ética, como tambien unos enlaces que te permitiran profundizar sobre esta interesante temática. EL PROBLEMA ETICO
Con la palabra “problema” designamos básicamente dos cosas, a saber:
1. Problema como sinónimo de algo que no está bien, que es una dificultad, un tropiezo.
2. Como sinónimo de reto, de interrogante, a una pregunta interesante y difícil.
Vale la pena señalar, además, que en la idea de problema encontramos siempre aspectos positivos y negativos implicados. Es decir, un problema es a la vez negativo y positivo. El hombre no tiene que resignarse y aceptar pasivamente un problema, sino que tiene la opción de superarlo y aprender de él. Ahora bien, si la vida del hombre no tuviera problemas nuestra existencia no sería un reto, una tarea. El lado positivo de los problemas, es entonces, que nos sirven para superarnos, para enfrentarnos a ciertos retos, logrando satisfacciones cuando logramos resolverlos. DEFINICION DE ETICA Y MORAL
Designamos con la palabra “ética” el comportamiento, la conducta y el actuar de hombre en cuanto hombre. Y con “moral” el aspecto práctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por los hombres, o por una sociedad y época histórica determinadas. La ética es, pues, aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como, de hecho”, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción. FUNDAMENTACION ANTROPOLOGICA DE LA ETICA
El ser humano no es un dato, un objeto entre otros suceptible de ser agotado en descripciones y definiciones; escapa a la inteligibilidad propia del universo de los cuerpos y sin embargo nos plantea la necesidad de un nuevo y más amplio campo de intelecciones. En esa tarea en que el hombre se articula y constituye como punto virtual donde se cruzan los hilos del universo es donde se fundamentan las raíces de la ETICA.
Nuestro punto de partida es abordar la vida humana como un initerrumpido flujo de conciencia, un constante darnos cuenta de un continuo interactuar con el mundo circundante dándole sentido. Este es, en sentido amplio, el horizonte de la experiencia, que en último análisis se define como intencionalidad empautada, motivada, interesada que da contexto y perspectiva a todo nuestro actuar. Ahora bien, ser consciente en toda su amplitud es reconocer que el hombre es pluri dimensional; nuestra vida no está movida siempre por el mismo interés, las relaciones del hombre van en todas direcciones. Así conciencia es básicamente apertura, finitud, carencia, intención de plenitud, anticipación de sentido, de verdad y de valor.
La conciencia tiene un polimorfismo diverso, haz click el cualquiera de sus formas para obtener más información de ellas:
La actitud común de la gente frente a la moral es simultáneamente de aceptación y de rechazo.
Esta doble actitud revela un hecho elemental: la vida en sociedad necesita de una serie de normas que aseguren la paz y el orden entre los individuos, de forma que los intereses particulares no atenten contra los intereses comunes. Acordes con la racionalidad surgen elevados ideales de perfección, que la sociedad difunde e impone como principios de comportamiento que todos deben obedecer: respeto a la vida, a los bienes, a la fama de los demás, etc. Estos principios representan el bien moral, por cuanto miran directamente a la perfección y al bienestar social; sus contrarios constituyen el mal moral. Sin esta distinción entre el bien y el mal, la sociedad no podría subsistir. De ahí que la moralidad sea defendida por todo sistema social, como código de comportamiento aceptado y respetado por todos.
Sin embargo, y aquí viene el problema, el individuo se siente limitado en sus intereses por als normas morales. Entonces, o bien renuncia a sus intereses para observar una conducta recta, o bien adopta conductas condenadas por la moral pero que a él le satisfacen. Contra este peligro la sociedad se vale de coactores como la familia, el colegio, la sociedad, el gobierno, la religión.
De ahí que podemos concluir un cierto relativismo de los principios o normas morales definidos por una sociedad. http://www.memo.com.co/fenonino/aprenda/filosofia/filosofia04.html
Orientador de Grupo: Lic. Elizabeth Velez
10-4 - 2013 - - diapositivas
Angulo Gonzalez Esther Daniela
Barandica Rosero Angie Vanessa
Bello Chantre Alejandra
Caicedo Mendoza Joselin Andrea
Campiz Victoria Vanessa Lucila
Canizales Banguero Daniela
Cañas Taba stefani
Ceron Chaguendo Valeria
Chicaiza Jaramillo Evelin Nathalia
Chicaiza Jaramillo Johan David
Correa Osorio Michell Andrea
Enriquez Garcia Neifer Julieth
Gallego Chaura Maicol Estiven
Giraldo Sanchez Sara Cristina
Gutierrez Villegas Angie Dayan
Hernandez Ceron Angelica Maria
Latorre Martinez Maria Alejandra
Llanos Gamboa Ronald Stiven
Lopez Ponce Kimberly Andrea
Lozada Escobar Leyder Alexis
Lozano Gutierrez Miller David
Medina Rivera Mirzo
Mendoza Soto Lucero
Meza Agon Samail Camila
Millan Buitrago Maria Fernanda
Mosquera Borja Jhonnier Esneider
Muñoz Ordoñez Angelo Marcelo
Ochoa Gutierrez Daniel Esteban
Ortiz Inguilar Diana Valentina
Otalvaro Cortes Cristian David
Pulgarin Pantoja Juan Felipe
Quebedo Riascos Valeria Stephany
Rosero Riascos Jarlin Jhoan
Ruiz Reyes Daniela
Salinas Hule Jhon Stiven
Serna Ospina Andres Felipe
Torres Maria Paula
Valencia Polanco Sebastian
Vidal Inestroza Julian David
Vidal Inestroza Manuel Alejandro
Villa Garcia Mary Luz
Zuluaga Pantoja John Harvey
EL PROBLEMA ETICO
Con la palabra “problema” designamos básicamente dos cosas, a saber:
1. Problema como sinónimo de algo que no está bien, que es una dificultad, un tropiezo.
2. Como sinónimo de reto, de interrogante, a una pregunta interesante y difícil.
Vale la pena señalar, además, que en la idea de problema encontramos siempre aspectos positivos y negativos implicados. Es decir, un problema es a la vez negativo y positivo. El hombre no tiene que resignarse y aceptar pasivamente un problema, sino que tiene la opción de superarlo y aprender de él. Ahora bien, si la vida del hombre no tuviera problemas nuestra existencia no sería un reto, una tarea. El lado positivo de los problemas, es entonces, que nos sirven para superarnos, para enfrentarnos a ciertos retos, logrando satisfacciones cuando logramos resolverlos.
DEFINICION DE ETICA Y MORAL
Designamos con la palabra “ética” el comportamiento, la conducta y el actuar de hombre en cuanto hombre. Y con “moral” el aspecto práctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por los hombres, o por una sociedad y época histórica determinadas. La ética es, pues, aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como, de hecho”, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción.
FUNDAMENTACION ANTROPOLOGICA DE LA ETICA
El ser humano no es un dato, un objeto entre otros suceptible de ser agotado en descripciones y definiciones; escapa a la inteligibilidad propia del universo de los cuerpos y sin embargo nos plantea la necesidad de un nuevo y más amplio campo de intelecciones. En esa tarea en que el hombre se articula y constituye como punto virtual donde se cruzan los hilos del universo es donde se fundamentan las raíces de la ETICA.
Nuestro punto de partida es abordar la vida humana como un initerrumpido flujo de conciencia, un constante darnos cuenta de un continuo interactuar con el mundo circundante dándole sentido. Este es, en sentido amplio, el horizonte de la experiencia, que en último análisis se define como intencionalidad empautada, motivada, interesada que da contexto y perspectiva a todo nuestro actuar. Ahora bien, ser consciente en toda su amplitud es reconocer que el hombre es pluri dimensional; nuestra vida no está movida siempre por el mismo interés, las relaciones del hombre van en todas direcciones. Así conciencia es básicamente apertura, finitud, carencia, intención de plenitud, anticipación de sentido, de verdad y de valor.
La conciencia tiene un polimorfismo diverso, haz click el cualquiera de sus formas para obtener más información de ellas:
- Conciencia empírica
- Conciencia Inteligente
- Autoconciencia racional
Asi tambien existen diversos tipos de ética debido a que varios autores hantratado el tema, haz click en cualquiera de ellas para obtener más informacion:Etica de las VirtudesEpicuerismoEstoicismoNeoplatonismoKantianismoUtilitarismoEtica del SuperhombreEtica Marxista Etica Cristiana
La actitud común de la gente frente a la moral es simultáneamente de aceptación y de rechazo.
Esta doble actitud revela un hecho elemental: la vida en sociedad necesita de una serie de normas que aseguren la paz y el orden entre los individuos, de forma que los intereses particulares no atenten contra los intereses comunes. Acordes con la racionalidad surgen elevados ideales de perfección, que la sociedad difunde e impone como principios de comportamiento que todos deben obedecer: respeto a la vida, a los bienes, a la fama de los demás, etc. Estos principios representan el bien moral, por cuanto miran directamente a la perfección y al bienestar social; sus contrarios constituyen el mal moral. Sin esta distinción entre el bien y el mal, la sociedad no podría subsistir. De ahí que la moralidad sea defendida por todo sistema social, como código de comportamiento aceptado y respetado por todos.
Sin embargo, y aquí viene el problema, el individuo se siente limitado en sus intereses por als normas morales. Entonces, o bien renuncia a sus intereses para observar una conducta recta, o bien adopta conductas condenadas por la moral pero que a él le satisfacen. Contra este peligro la sociedad se vale de coactores como la familia, el colegio, la sociedad, el gobierno, la religión.
De ahí que podemos concluir un cierto relativismo de los principios o normas morales definidos por una sociedad.
http://www.memo.com.co/fenonino/aprenda/filosofia/filosofia04.html